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（一）易医生于道
易书诸多，涉及天文，地理与百姓的日用，天地阴阳万物生息，是历代祖先圣贤智慧结晶，大道至简，理之深邃，学悟实用，承先启后莫于“易”者，孔子曰：“有易简而天下之理得。”然“易”从何而生呢？实则“易”乃一部华夏医学之生理学，病理学，医之“道”也。
何为“道”呢？天地阴阳与自然变化规律（轨道）哲理思想，在盘古“开天辟地”之前本是混沌孕育阴阳两仪，轻清者上为天（阳），重浊者下坠为地（阴），乃无极生太极这就是道，太极生两仪，道生阴阳，阴阳生天地，天地生万物。人物天地中，聪智不悟空。
（二）先天八卦
老子曰：人法地、地法天、天法道、道法自然。“人乃万物君，聪智有灵魂，仁义礼智信，天生精气神。”
宇宙共之极，一极生两仪，两仪生四象，四项生八卦，电子流生图一。
阴阳八卦天地生，父母精卵胎儿生。先天八卦乃太极（阴阳鱼），唯有数，是名“天数”。
黄帝内经，素问宝命全角篇第二十五，黄帝曰：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成……”，岐伯曰：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人，人能应四时，天地为之父……。”古人所谓“人为小天地”人就是“小宇宙。”而人与天地有同样的构造，天地有什么，人身即有什么；天地起变化，人身亦起变化；宇宙生化之妙与人身的生化相同。
曾子天圆篇的一段话，参尝闻之夫子曰：“天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明，明者吐气者也，是故外景，幽者含气者也，是故内景。吐气者施，而含气者化，是以阳施而阴化。”内经灵枢邪客篇，黄帝问于伯高曰：“愿闻人之肢节以应天地奈何？”伯高曰：“天圆地方，人头圆足方应……。”
中国神话“昆仑”两字的意义就是头、就是圆、就是天道曰圆的圆、圆就是天、是天柱、一支圆形的天柱。古代神权的宇宙观中，位居大地的中央，往上就可通达天的中央——北辰，属于天空的中央称北极，北极为天的中央，对应于北极的就是昆仑，神话中的昆仑仙境乐园，乐园中的帝王就是黄帝，黄帝名轩辕，义即昆仑即为先圆（轩辕）满生成人类的始祖，是以昆仑山应为人类之远源祖先之“始祖”出生地，人类的繁衍自此而始，黄帝内经于焉产生，内经是阐述人体“易”之经典，易经为人类身体因时间的演进，环境、饮食、气候、情绪刺激……随时间的不同，而产生生理变化的公式（昆仑两字义源引山海经）。
人体随天地自然的演进，环境的变迁而产生变化，天地变化的周期规律，气候异、常对于人体的影响，自原始人类至今日的文明，古今中外，暨中华民族五千年历史，有多少次的改朝换代、天灾人祸、太平、变乱、兴衰更替、有多大的演变，人类适应天地自然的演进，五行学说结合天文、气象因素、气候与季节变化影响人体症状为致病外因；人体自身因七情变化为致病的内因，疾病变化的规律与异常的关系，暨科学工业文明的进步，污染了人类自己生存的环境，使人类付出了惨痛的代价，然而人体的生理变化，亦不离天的五运六气，易的范畴。
（三）后天八卦
原始人类是为道（阴阳）所生化，所以人类是以天地为根据， 父母阴阳和合，以母亲的子宫拟为太空，人年少无性欲为无极，年长男女的原始“性欲”为太极—是为生长发育的电能（精子、卵子）为两仪，原始人类（先天人）的父精母血（卵子）结合在母腹内。未出生前是先天的，生产出世后是为后天的，所谓先天真体乃是气（电）质液体（阳电流精子是热的，阴电流卵子是冷的），阳电流（天气）电波左旋，阴电流（地气）电波右旋，阴阳两仪精子、卵子寒热结合生化而成，以生化四象（大脑象天之阴阳，小脑象地之阴阳），于六十天内结成胎，即三月而形，男生乾卦，女生坤卦，故曰天地定位，乾坤始奠（即在第三个月时判定乾男坤女）。以后每月生一卦，即四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成受金气生兑，八月受水气而动生坎，九月受火气而燥生离，十月受土气而生，脱离母体，是以怀孕六十天后，每一个月生一卦，一面生卦，一面生长人身各部构造，至第十个月八卦完成，连同肚脐之太极，共十个月降生，五行配合调匀，调匀则秀，此人称为后天人，所以八卦为后天八卦。相生相克互为根图二。
（四）重卦
六十四卦）天干地支、任督脉之人乃是先天父母之精气“真气”在母腹中为先天，婴儿在母腹内至出生时的生长发育是谓先天的生理变化，未曾呼吸和饮食，乃为先天真体，是为电（气）之流动。当产离母腹后，鼻受后天空气刺激肺，华盖之脏为肺气，由鼻孔呼吸和口入奶食为后天之人体，以八大营养为基础。
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